AI 整理：本页内容由 DeepSeek 依据黑柩资料库（历年跑团记录与设定集）整理，经站长校订。

意识形态：寨规治山、威权中立、反领袖崇拜

武装力量：巡林队（执法兼对外武装）、民兵

权力形式：大当家独裁、寨会

历史沿革：

中分山是北沙境内的割据势力，正式自称「中分山天寨」，外界习惯称「中分山」；旗下子公司亦多有以中分山命名者，故其自身也常自称中分山，只在很多正式事情上仍自称天寨。它是北沙盘踞最久的势力——在镜缘之前甚至有数十年的经营底子，镜缘主政后又经营了十多年，远超才来一年的高氏政权。

中分山的历史底子是「土匪窝」。《新知》在比较各国各地政权时写道：「中分山呢？曾经的土匪窝，现在要搞大建设了，要搞法制化。我们听说这位大当家当年清理中分山的时候，一杀就一杀一窝，反对的人一窝窝往天崖里推。可人家没上瘾啊，人家真建设啊。人家现在就已经有林区、牧区、有田还有旅游区了，忙着建设呢，刑法都没有。」

镜缘主政十余年间，中分山由匪患之地转为地方自治势力：她扫除中分山内匪患，甚至协助警局剿灭了多处盘踞乡村的恶势力。和平会议之后，北沙政府正式承认中分山像日本街那样是自治区域，其地位被外界视为「国中之国」；中分山在政府授权下制定《中分山特别法》。

它是全北沙唯一一个「什么都自己造」的地方。 在本地发生的几起案件里，外来的调查者反复向中分山借力：巡林队出人、技术部出设备、建设部出人手，另有格物组与设备组、龙馆、洋馆、巡航导弹与灵能抑制器。别的势力在争资源，它本身就是资源。

它的态度是可以当场看出来的。 大当家在街面上常说三句话：看见生面孔就说「总感觉我们需要和周围的新朋友建立联系」，被问是不是有预知能力就答「这是大当家的直觉」，遇到别人正查案就提议「不如我们不打断大家的兴致，做点其他要做的」。而在需要动手时，她只给对方一个眼神，随行的人便用无线电通报「这里有杀人案，封锁现场」。

它看别人打架的方式，是坐在山上看。 那场日本街的对峙里，中分山的探子回报：山上按兵不动，只是在接待从街上过去的居民；而大当家正在用望远镜看着街那一边，一边吃着零食，听着唱片。她甚至说了一句「这边有戏看呢」，把望远镜递给身边的人。

它与日本街有过一笔旧账。 日本街在那场危机中曾获中分山庇护。而大当家后来有一处自陈：「我跟光胜其实没有结仇。日本街那次我突然参进来，倒不如说我还欠他们一个人情。」

理论与实践：

中分山以寨为政，以林牧业与工业立身，未来还将以旅游业为立身之本。 山中有林区、牧区、田地与旅游区；山内设有寨会与诸部门，另有地方法庭、审讯室、酒店、洋馆、商业街、缆车道、祠堂、灯塔等设施。

它的双重身份是一家公司。 「中分山天寨集团」是中分山政权作为公司（经济实体）在政府注册的身份，由镜缘担任总裁，直辖中分山祠堂、灯塔、洋馆、缆车道等关键资产，并下辖各公司：巡林队是执法部门兼对外武装；林业部注册为中分山林业公司；畜牧与农业部注册为中分山农植公司；后勤部注册为中分山物流公司；科技部下辖中分山旅游公司；商贸活动由中分山商贸联合会管理。

这个双重身份决定了它对外的语法：它既能以武装与寨规说话，也能以投资者、企业实体与地方政府的身份说话。

它的治理风格有两层。 其一，对敢于顶撞她的人并不介怀——日本街的朋友与她熟了以后经常反驳她、拿她开涮，她认真思考或一笑了之；鸣十二与月见灯经常提出相反意见，她努力听取；中分山的人们也感觉她很多时候没什么架子。其二，所有人都觉得她有一股淡淡的威压。川崎罗曾问她，明明平时很大方，为什么给人这种感觉，镜缘答：「悖逆者生，叛逆者死。」

它对外宣示的底线只有一句：「中分山完全由我们天寨掌控。中分山欢迎任何投资者，但中分山离了投资者，坐山吃山也能活下去。在这里，要么听话，要么死。」

它的洋馆是门面，也是庇护所。 镜缘曾放话：「如果他们出了事，我就会把你人头挂在我洋馆门头上当装饰。」有人遭威胁后向她提出庇护请求，她立刻把人接进洋馆。

它的「反领袖崇拜」与它的威压是同一件事的两面。 她不要人立像、不要人歌颂，但所有人在她面前都会自发地降低音量。这是一种不靠仪式维持的权威——它不要求你崇拜，只要求你知道边界在哪。

旗帜说明

构成：深绿底（#027d1b），旗面中央一个黑色”天”字，正楷，约占旗高三分之二。

注释：用镜缘的原话说——”其实以前我们是没有旗帜的。绿色呢，象征中分山的绿树林，象征我们都是绿林好汉。天字就更好理解了，我们始终是天寨，用中分山形容我们自己是因为我们天寨统一了中分山，中分山这个称呼是我们统一这里的骄傲，天寨是我们本来的名字，也是我们的骄傲。”