愿七生人间，以灭賊徒

日本南北朝时期名将语，后被旧日本军国主义者利用

意识形态：专制主义、帝国主义、先军政治、军国主义、法西斯主义

武装力量：国家武装

权力形式：极权独裁、虚君制、寡头政治、军政府、法团主义

历史沿革：神圣希望帝国，是希联夜都军政府发展之后的产物。单纯的军政府已经满足不了某些人了。研发出核科技后，军人们成立了帝国议会，摇身一变成了军政财阀。军队已经彻底控制了夜都，并且即将开始他们更大的计划。

人们无法理解，为什么这些军人要立一台计算机当皇帝。帝国议会说，这是一台神圣的AI，它将预测人类的命运，带领人类走向更好的未来——为此，它需要人们向它宣誓效忠。帝国议会号召人们，向“机皇”陛下效忠。

夜都统辖范围内的人们，认为这只是一场闹剧。加冕仪式从始至终，那台计算机也没有说过什么，反而是向它“效忠”的军头们一个个神气无比，借着这次加冕仪式成立了所谓帝国议会，开始全面“军管”夜都的各大企业。现在他们都是议员老爷啦！人们觉得，也许这场闹剧只是军人们在宣扬自己的权威——这种东西我都敢立为皇帝，还有什么事情是我们在夜都不敢做的？谁有意见，可以提提看嘛。

帝国议会里，有几个军头原本是读书人，他们借着帝国议会颁布的新法全面控制了夜都经济后，开始实行起了他们的“法团主义”。法团主义的核心是阶级合作：将各阶级、各行业统合起来，为了国家这个抽象整体而奋斗——而国家会“消除”各阶级和各行业之间的矛盾。不走（自由）资本主义，也不走社会主义——朝法西斯主义狂奔几乎是唯一的答案。

帝国议会成立后，将夜都统辖区设立为独立政权，建立神圣希望帝国，希联彻底进入各地方势力割据状态。军人在神圣希望帝国成为了一等公民，拥有完整的人权。其他民众在军政府的压迫下，丧失了各种原有的权利。他们要想在帝国获得成就，唯有参军立功一条路。

建国之后，帝国发现对面的希望联邦临时政府不是什么软柿子。帝国趁着全世界的灵魂能力都被某种法则“禁用”，青都方面还没来得及占领城市附近的乡镇区域这一机会，夺取了原属于青都区划的南塔镇。此后，临时政府将星都从失去灵魂能力的斯卡雷特帝国和天使的手中解放出来，占领了星都和青都除南塔镇外的全境，与此时的帝国领土面积大致相等，进入对峙状态。

帝国于是整顿兵马，开始进攻东边的启示录教团国。失去灵魂能力、无法使用魔法的启示录教团国，即将面对帝国的钢铁洪流。征服教团国后，帝国将与进盟一同打击希望联邦临时政府，实现世界新秩序。

理论与建设：

下面我开始引用百度百科。

法团主义的典型特征如下：

（1）有国家参与，社会参与则以功能团体的形式，它们互相承认对方的合法性资格和权利；

（2）它的中心任务是将社会利益组织、集中和传达到国家决策体制中去，因而它代表着国家与社会的一种结构（制度化）联系；

（3）进入体制认可的功能团体对相关的公共事务有建议、咨询责任；

（4）进入体制认可的功能团体数量是限定的；

（5）进入体制认可的功能团体间是非竞争的关系；

（6）体制内的各功能单位以层级秩序排列；

（7）功能团体在自己的领域内享有垄断性的代表地位；

（8）对功能团体的领袖选举、利益诉求和组织支持等行动，国家有一定程度的掌握，以国家掌握的限度区分为“国家法团主义”或“社会法团主义”两种最基本的形态。

帝国议会通过军政，在国家内部初步建立了法团主义体系。这套体系将同时影响社会、政治和经济。帝国议会从各阶级、各行业中选拔出效忠者，通过效忠者来调动有能者，建立了各种看似能够代表阶级与行业意见的工会，使用各种政治手段操控这些工会，从而赋予人们自由的幻觉，实现国家对社会的强力掌控。

旗帜说明

构成：金黄底（#fbbe2f），旗面中央一支手枪，枪口朝左上，枪身为黑、边缘带一道浅蓝描边。

注释：帝国沿用了夜都军政府旗上的手枪，把底色由白改为金黄。金黄象征神圣与皇权，手枪表示暴力才是帝国权力的根基。合起来正是帝国的自我表述：它宣称自己神圣，而它维持神圣的方式是枪。

2026年更新

AI 整理：本节 2026 年更新由 DeepSeek 依据黑柩资料库（历年跑团记录与设定集）整理，经站长校订。

意识形态：专制主义、帝国主义、先军政治、军国主义、法西斯主义、科学至上（帝国国教）、君主主义

武装力量：国家武装、军区部队、奴隶部队与自由民部队（等级分区）

权力形式：极权独裁、虚君制、寡头政治、军政府、法团主义、四等级制

历史沿革：

旧页止于帝国议会通过军政建立法团主义体系。此后：

机皇与议会的张力。 机皇作为「和平」的执守者，与议会持续对抗。帝国拥有铀矿、首先开发出核武器，但除第一次使用外再未用过，一大原因即机皇控制了核武器使用权。俾斯麦多次尝试获取该权限，机皇答：「绝对不能交给你，即便交给议会也不能交给你，你会立刻投放。」

俾斯麦登场。 帝国议会窃取机皇技术制造了 AI 俾斯麦，底层代码中被刻入向议会效忠。她得出的第一个结论是「效忠议会，而不是效忠议员」——认为巩固帝国体制、给予民众权利、换掉贵族饭桶才能实现目的。

俾斯麦的三项工程。 其一，她发明「科学至上」的帝国国教。其二，她把帝国原有的奴隶制巩固并发展成四等级制，以等级法为四个等级各定专法。其三，她通过等级法发明自由民身份，把一批被认为足以担负振兴帝国使命的人纳为自由民，借自由民的政治运动与官僚竞争职位，在各个军区插进自己的耳目，开始集权进程。

分爵与集权。 俾斯麦在帝国议会上大肆宣扬贵族们的「境外犯罪」，自由民运动在城市发起游行抵制贵族，贵族们不得不通过「分爵法案」，开始第一轮分爵。

对外：同盟、侵略、反目。 帝国与进盟结成同盟共同侵略教团国；后因进盟窃取核技术、双方形成对等威慑而反目。帝国此前由于希望同化侵略所得领土而拒绝使用自己垄断的核武器，此后则因畏惧核武使用而拒绝打破核威慑，转而寻求合作。

最后演讲。 帝国议会威胁俾斯麦和谈、否则销毁其核心。她向自由民发表演讲后，又向议员发送了没有给其他民众看的最后一段信息——「运动才是帝国的本质——帝国万岁！而你们将为我陪葬。」此后机皇接手政权，宣布暂时停战，希联得以介入。

它在希联内战中宣布中立，并派出过核子轰炸机。 神圣希望帝国驻希联大使馆曾宣布保持中立、不干涉希联内战。同一时期，它向希联临时政府请求派遣核子轰炸机前往相关区域侦查，以共同对抗恶魔的威胁；希联同意了，并派复国军低空战斗机伴飞帝国的核子轰炸机——伴飞的用意不是护航，而是防止对方采取不在预期内的行动。

它在北沙的最深一步不是驻军，是银行。 帝国投资银行北沙分行是「北方开发基金」的执行机构，是帝国对北沙及周边地区进行经济援助、基础设施投资与商业合作的核心平台。它为北沙地铁一号线提供了大量资金，并承诺只需要地铁经营权即可视为无息贷款；此后又追加资金投入二号线。这笔账在北沙被当作政绩公开庆祝。

它的占领方式叫「皇民化」。 帝国侵占启示录教团国多座城镇，在占领区将被占领平民以家庭为单位编入基层政治组织，即保甲制，限制民众只能在所处乡镇级行政单位内活动，并以血腥手段镇压反对者。

它最后露出的是一张网。 战事后期，帝国派往北沙的不是使节而是俾斯麦的「子网」，参与多方联合调查。此后不久，俾斯麦子网假冒富贵集团总经理齐藤优子，接管了富贵集团——没有动用一兵一卒，一家大集团换了主人。

理论与实践：

「科学至上」国教。 帝国将自身等同于「科学」，宣称一切合乎科学理性，故即便不合伦理也是合理的。它以「理性」谴责教团，把教士塑造成愚人，强调信任这套体制的才是理性的智者。教团国的反驳是伦理式的：以「奴隶制是人类之耻」直接否定、抹除辩论的必要——理性才需要分析，伦理只分黑白。

四等级制与等级法。 奴（国家的奴隶，是国家的财产，个体与组织仅有受国家所托的使用权）、仆（私人的奴隶，作为私产被主人保护）、民（自由民，拥有完整公民权利）、爵（贵族，爵位须定期审核）。等级之间可上下流通——这是帝国与以基因为划分标准的进盟的根本区别：帝国鼓励通过后天努力实现跃升。

等级法里没有对刑罚的描述，那些是专门放刑法的边角料。国家政策上，帝国大力发展自由民经济、提升自由民政治参与，并宣布奴隶是国家的柱石。

军区制。 帝国名义上有文官系统的行政区划，实际上的行政区划是围绕当地重要设施成立的「军区」；文官系统划出的「镇」只是处理民政琐事的傀儡。神圣障壁军区以「神圣障壁研究必须放在第一位，这是圣地的共同利益」为由据地自守，地方财政完全与国家脱节；导弹基地军区手握最重要的导弹武器与核设施，其军头及亲族朋党是帝国最显赫的门阀；大工厂区军区操控多个奴隶聚集镇与大批重工厂，也是重要兵源，故其军事家族掌握影响对外战争的大权。

帝国不仅是军阀们与机皇妥协的产物，更是军阀们彼此协商的产物。机皇认为帮助他们划清界限可促进其自我孤立、从而阻止他们联合对外开战。

帝国的来历

设定集和花絮中，帝国由夜都军政府从希联独立而成，由帝国议会与机皇共同掌权：议会追求军人与贵族的利益，机皇是底层代码中刻着「和平」二字的 AI，为追逐和平与即将侵略希联的军政府对峙，最终成立帝国。关于这一过程，另有说法强调帝国的成立包含了机皇对军政府的对峙与约束，两说的因果侧重不同。

跑团记录中，来源则被讲得更直接：帝国「本就是希联的军队，进盟宣战时独立为了一股势力，现在自称帝国」。

两说并不矛盾，但语气不同：前者说的是制度如何搭起来，后者说的是那份自称从哪里来。

俾斯麦的核心

部分叙述中，她的核心已被销毁；另一些叙述中，她仍在执政，且其子网仍在活动。本版并陈，不作裁断。